謙齋先生文集

de 河弘度

하홍도(河弘度, 1593-1666)의 시문집이다. 본관은 진주이고 자는 중원重遠이며 광국光國의 아들이다. 광해군 때 성균관 유생으로 과거에 응시했다가 시휘時諱로 인해 쫓겨나 관로를 포기했으며, 1623년(인조 1) 유일로 천거되었으나 사양했다. 1662년(현종 3)에는 안계安溪로 어사였던 남구만南九萬의 방문을 받고 예론禮論을 토의하기도 했다. 원집原集에는 권1 부賦 4편ㆍ사詞 1편ㆍ시 52편, 권2 시 99편, 권3 시 37편, 권4 소장疏狀 3편ㆍ서書 16편, 권5 서書 65편, 권6 서書 33편ㆍ잡저 12편[謙卦圖ㆍ倡義文ㆍ記松亭先生語ㆍ敬義說贈李義仲ㆍ讀書說示人ㆍ勉圃隱先生子孫說ㆍ梁元鎭名字說ㆍ李甥復夏字說ㆍ記夢ㆍ夢述大學傳第五章ㆍ校中節目ㆍ笄禮輯說], 권7 서序 2편ㆍ발跋 11편ㆍ명銘 2편ㆍ상량문 4편, 권8 애사 4편ㆍ제문 15편, 권9 축문 4편ㆍ고유문 3편ㆍ행장 2편ㆍ비碑 2편ㆍ묘갈 6편 등이 실려 있고, 부록에는 권1 연보, 권2 포유褒諭ㆍ만사ㆍ제문, 권3 행록ㆍ행장ㆍ묘갈 ㆍ묘지ㆍ종천서원상량문宗川書院上樑文ㆍ봉안문奉安文ㆍ상향문常享文ㆍ청증소請贈疏ㆍ의청제배덕천서원소擬請躋配德川書院疏ㆍ모한재기慕寒齋記ㆍ삼조예빙록후지三朝禮聘錄後識, 권4 사우문도록師友門徒錄 등이 실려 있다. 부賦인 ｢철주장부鐵柱杖賦｣에서는 주희朱熹나 장식張栻 같은 현인을 채용하지 못한 송의 고종과 효종을 탄식하고 있고, 시중에는 조식曺植 등의 시를 차운한 것이 있고, ｢차야은길선생운次冶隱吉先生韻｣과 ｢애삼충사哀三忠祠｣ 등에서는 우국에 대한 마음을 표현하고 있다. 소疏중 1662년 쌀과 콩을 하사한 현종에게 올린 ｢사은겸진군도소謝恩兼陳君道疏｣에서는 군도君道와 관련하여 성학聖學을 근본으로 하고 옥체의 보존ㆍ기강의 진작ㆍ학교의 부흥ㆍ장수의 선발 등에 유념할 것을 건의하고 있고, 서書는 허목許穆ㆍ이상진李尙眞 등과 왕래한 것으로 ｢여이감사상진與李監司尙眞｣에서는 덕과 예로 백성을 다스려야 하며 그 실천방법으로 향약의 시행을 권하고 있으며, 향교에 관한 문목問目이 포함되어 있다. 잡저중 ｢창의문｣은 정묘호란으로 백성들의 창의를 권면하는 통문이고, ｢교중절목｣은 덕천서원德川書院의 규칙으로 유자儒者가 지켜야 할 7조목으로 되어 있으며, ｢계례집설｣은 계례笄禮에 관한 논설이다. 이익李瀷ㆍ김성탁金聖鐸의 서문과 1912년 곽도郭鋾[郭鍾錫]의 발문이 있다.