Le dernier théologien?
"Cet ouvrage est un essai d'histoire du catholicisme mais aussi d'histoire sociale et culturelle des savoirs, et de ce savoir spécifique qu'est la théologie, inscrit dans une réalité ecclésiale, mais dont les modalités de construction, de publication et de circulations ne le différencient pas nécessairement des autres savoirs, en particulier à l'époque moderne. Il analyse une figure désormais classique en histoire des savoirs, celle de léchec, ou plus précisément celle de la "gloire déchue". Théophile Raynaud, le théologien que cet ouvrage étudie sans proposer ni une biographie, ni une exploration exhaustive de son oeuvre est au moment de sa mort en 1663, célébré comme une des figures majeures de la scène théologique européenne, une sorte de "nouveau Bellarmin". Une génération après, toutefois, il commence à être décrit comme une figure obsolète de la théologie, avant que la tradition savante ne le transforme en étape marginale de lhistoire de la théologie. L'ouvrage, en reconstituant ce glissement, en examinant la place du travail intellectuel dans la carrière du théologien dans les institutions religieuses et dans son ordre, en examinant comment la position savante le situe dans un espace ecclésial, montre comment et par quels types d'opérations et d'évolutions, au XXVIIe siècle, la place de la théologie recule dans la culture, mais aussi dune certaine manière dans "l'Église". À partir de ce constat, il examine aussi comment le théologien affronte les tensions qui traversent l'histoire religieuse du XVIIe siècle (rapports à l'affirmation du pouvoir politique et de l'espace public, ainsi qu'aux nouvelles configurations de genre) et ce que son oeuvre en révèle. Ce qui apparaît alors n'est pas seulement la variabilité de lordre religieux du savoir, mais bien les profondes tensions qui travaillent la dynamique de la confessionnalisation catholique. Cet ouvrage propose en somme une microhistoire des contradictions de la réforme catholique." -- An essay in historical theology, centered on Théophile Raynaud, a seventeenth-century French Jesuit theologian who was celebrated in his day and forgotten a generation later. The author examines the social and cultural currents which altered the place of theology, and considers the tensions inherent in the Catholic Reformation.
