Gramsci dans le texte

Edición de la obra Gramsci dans le texte

On doit pouvoir le dire sans offenser personne : les écrits de Gramsci valent mieux que bien des commentaires qu'on en fait. C'est pourquoi, au moment où le grand marxiste italien retient plus que jamais l'intérêt, et où se multiplient à son sujet les interprétations les plus diverses, et parfois les plus déformantes, les Editions Sociales — qui avaient publié en 1959 la première grande anthologie de Gramsci, aujourd'hui épuisée — ont voulu permettre au public français, par-delà tous les commentaires, de lire Gramsci. Le présent volume, considérablement enrichi par rapport à celui de 1959, et qui rassemble, dans un classement thématique, plus de 600 pages de textes, constituera désormais l'ouvrage de base pour prendre une vue d'ensemble de cette œuvre. Qu'il s'agisse des problèmes de matérialisme historique, de la stratégie des luttes politiques, du rôle de la culture et des intellectuels, tous les concepts centraux de la pensée gramscienne — philosophie de la praxis, bloc historique, hégémonie, intellectuel organique, etc. — sont ici saisissables dans leur contexte et dans leur développement. Pour aider à maîtriser une aussi riche matière, François Ricci a rédigé une Introduction remarquable de clarté, d'équilibre et de pénétration dialectique. Par là se trouvent à la fois justifié le choix très abondant des textes, situées les conditions historiques sans la connaissance desquelles on ne saurait ni comprendre l'élaboration ni entreprendre l'interprétation de cette œuvre complexe, et éclairés de manière sereine les débats auxquels elle donne lieu actuellement. En apportant tout leur soin à l'établissement d'une traduction des plus attentives, d'une annotation extrêmement serrée, indispensable pour déchiffrer les très nombreuses allusions historiques et culturelles de Gramsci, et de plusieurs index détaillés, François Ricci et Jean Bramant ont permis aux Editions Sociales d'offrir un instrument sans égal à tous ceux, plus nombreux que jamais, qui veulent savoir par eux-mêmes ce que Gramsci a vraiment dit en son temps, et ce qu'il a à nous dire aujourd'hui.